![\"Reactivando](\"https:\/\/www.muvipa.com.mx\/prueba-final\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/15281979_1373497486023984_1295806343_n_4.png\" "\\"Reactivando")
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Anteriormente, exist\u00eda una confrontaci\u00f3n del arte vs. la tecnolog\u00eda, se dec\u00eda que no pod\u00edan sumarse ambas fuerzas, que pertenec\u00edan a \u00e1reas totalmente distintas; sin embargo, al paso del tiempo y con la invasi\u00f3n de la tecnolog\u00eda en la vida cotidiana, el arte tambi\u00e9n se vio influenciado por esta. Un claro ejemplo son los medios de producci\u00f3n actuales, anteriormente, la ilustraci\u00f3n era realizada a mano y ahora, son realizadas mediante plataformas digitales; en la escultura, se moldeaban distintos materiales a mano para dar forma a la obra, ahora existen impresoras 3D que son capaces de reproducir una imagen plana en un objeto tridimensional; igualmente, la gr\u00e1fica tradicional y sus distintas t\u00e9cnicas como: xilograf\u00eda, aguatinta y la serigraf\u00eda han cambiado, los sistemas de impresi\u00f3n a grande escala, los han desplazado.<\/p>\n
La globalizaci\u00f3n de la informaci\u00f3n, exige\u00a0 una producci\u00f3n acelerada; los medios digitales ya est\u00e1n al alcance de la mayor\u00eda y eso facilita la elaboraci\u00f3n de productos art\u00edsticos; lo hace relativamente, una actividad m\u00e1s sencilla. Si bien, ahora se requiere de una menor inversi\u00f3n de tiempo para ajustarse a las nuevas normas productivas de la sociedad contempor\u00e1nea, tambi\u00e9n las obras terminan siendo parte de los productos de consumo, dejando de lado, en muchas ocasiones, la sensibilidad y espiritualidad del arte. El fil\u00f3sofo alem\u00e1n, Martin Heidegger, interpretaba al ser como un habitar po\u00e9ticamente el mundo; teniendo en cuenta este concepto, la tecnolog\u00eda no rompe del todo con la sensibilidad de la obra, mientras el artista viva y cree a partir de esa poes\u00eda a la que Heidegger se refiere.<\/p>\n
A pesar de la tecnificaci\u00f3n, la gr\u00e1fica no ha perdido del todo la vigencia; siguen habiendo artistas interesados en preservar la vida de los procesos tradicionales y sobre todo, trabajando para crear nuevos p\u00fablicos que rescaten la premisa inicial de la gr\u00e1fica en M\u00e9xico: la de abordar temas sociales, que agiganten la visi\u00f3n de las problem\u00e1ticas.<\/p>\n
Un ejemplo de esta lucha, es la realizaci\u00f3n de proyectos como la Carpeta Gr\u00e1fica del Centro de las Artes de Hidalgo, donde se re\u00fane el talento de diez destacados artistas, para impulsar y fomentar esta pr\u00e1ctica tradicional y propiciar un encuentro intergeneracional que mediante distintas t\u00e9cnicas y estilos, fortalezcan el movimiento de la gr\u00e1fica tradicional. Esta carpeta ha sido adaptada por el Consejo Estatal para la Cultura y las Artes de Hidalgo en una exposici\u00f3n, que presenta a la sociedad Hidalguense el trabajo de diez artistas destacados en la gr\u00e1fica mexicana:<\/p>\n
Leo Acosta, Plinio \u00c1vila, M\u00f3nica Romo Rangel, Jos\u00e9 Antonio Castillo, Gabriel Macotela, Derli Romero, David Dom\u00ednguez, Enrique Garnica, Enrique P\u00e9rez Mart\u00ednez e Ireri Topete.<\/p>\n
Dicha exposici\u00f3n ha sido inaugurada en la galer\u00eda del Centro Cultural el Reloj en la ciudad de Pachuca, Hidalgo, M\u00e9xico el d\u00eda 1\u00b0 de Diciembre y seguir\u00e1 disponible hasta el mes de febrero de 2017.<\/p>\n
La exposici\u00f3n se ha llevado a cabo gracias al apoyo del ayuntamiento de Pachuca, a trav\u00e9s del Museo Virtual de Pachuca y el compromiso de las instituciones que trabajan por la difusi\u00f3n\u00a0 y preservaci\u00f3n del patrimonio cultural. Ese es uno de los muchos proyectos en el que promotores culturales y artistas se unen, para evitar la extinci\u00f3n de t\u00e9cnicas tradicionales y preservar aquello que ha influido en la construcci\u00f3n de la identidad nacional mexicana.<\/p>\n
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